結婚前の人は結婚に対して色々考える。結婚していないことを重荷に感じたり、劇的な出会いに思いをふくらませたり。人生が別次元のものになるような気がする人も多いんじゃないでしょうか。

もちろん、子供ができたり、一人気ままな生活が共同生活になったりで、環境はガラッと代わります。でも、結婚することによって、自分が別の人間になるわけではない。独身時代と同じ自分が、同じ欲求を持って、同じことに不満を感じるんですよね。

結局、自分が選んだことに納得しているかが問題。結婚して大きなものを得る代わりに、自由な時間や、自由なお金その他を、多少なりとも失うことになります。もちろん、おいそれと旅にも行けなくなるし、毎日ブログを更新することもおぼつかない（笑）。

得るものがあって失うものがあることに納得できなければ、自分も相方も子供も不幸になります。最近子供がからんだ痛ましい事件が多いけれど、ああいうのは「あれもこれも」と追いかけた結果招いたもの。人生欲張っちゃいけないよ、というお話です。

と、いろいろと感じるところはあるけれど、「結婚して良かったよ」というのが僕の答えでした。

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そんな中、たまたま今日は妻と子供が実家に里帰り。おかげでそのぜいたくな時間を過ごすことができました。

ちなみに、今読んでいるのはアレックス・カー『犬と鬼−知られざる日本の肖像−』。日本の不可解なシステムと不合理な社会を鋭く指摘して話題になった６年前の著作です。読んでいくと、これでもか！というくらい日本のダメなところが出てきますが、いったい著者は最後にどんな展望を示すのか注目しているところ。ただ批判するだけで何の展望も示さない文章じゃ、読者としても納得できないからね。

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でも、思うことはあります。

僕は田舎育ちなので、ふるさとの人と自然に囲まれて生かされてきた、という感じが、この歳になってすごくするんですね。お寺に行くと、昔々のご先祖が寄進した記録が壁に掛けられていたりして、連綿と続けられてきた営みがあって自分がいるんだと思ったり。

けれど娘は生まれたときから都会にいる。「ふるさと」と言える場所がないので、自分１人で生まれてきて、生きている、と思いこんでしまうおそれがある。

だから、祖父母がいて、親がいて、自分が生まれて、という「つながり」というものは、ちゃんと教えなきゃダメだな、と。

よく、友達のような親子関係なんて聞くことがありますが、僕は反対です。親は親、子は子。親は、自分がこれまで上の世代から伝えられてきたこと、自分で学んだことを、子供に伝える義務がある。親が子に教える場合は、問答無用のこともあるのです。「どうして人のものを盗っちゃいけないのか」なんて、理由も何もありません。一言、それがルールだ、と言えばいい。

そうやって色んなことを伝えていって、一人前の大人、一人前の日本人に仕立て上げなきゃなりません。子育てって、大変な仕事です。

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初めて司馬作品を読んだのはもう６，７年前。『坂の上の雲』を読んだのが始まりでした。これと『竜馬がゆく』がよく知られているので、文学にうとい人には、司馬作品は幕末物と思われてしまう。でも、戦国時代を舞台にした物語も、それ以上に面白い作品が多いんですね。とにかく多作の人なので、機会があるごとに１作ずつ読んでいくのが良いと思います。

さて、今回は『関ヶ原』。これを読むにあたって、注意して眺めた点がありました。それは、

「徳川家康がどんな手口で他の大名を味方に引き込んだか」

ということ。

豊臣氏が支配していた天下を奪うというのは、それはもう大事業。たくさんの人が様々な思いで動いている中を成し遂げるのだから。で、最後の勝利をつかんだ家康は相当わるい奴だ、ということが言えそうです。

『関ヶ原』を読むと、家康は人間という生き物のことを深く理解していた、ということが分かります。石田三成が正義によって人を動かそうとしたのに対し、家康は利によって人を引きつけた。その結果が関ヶ原の勝敗なんですね。

いつも真っ直ぐに正義を主張する三成は敵が多く、人の前に利をぶら下げて立ち回る家康には、多くの人がついて行く。人間とはイヤなものです。けれど家康は、人間がイヤな生き物であることをよく知っていたんだと思います。

何だか、夏彦翁が繰り返しコラムで書いた警句を思い出すようです。

「利をもって誘うがいい」
「正義と聞いたら気をつけよ」

昔も今も、人間はイヤなものだ、ということを忘れるなということですね。

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初詣の様子は、よく三が日なんかにテレビでやってますよね。例えば明治神宮なんか、足の踏み場もないほど人が押し寄せて、社殿の前まで人の波が続いているあの映像。田舎育ちの僕には、あんなもの行く人の気が知れないと思っていたわけです。

ところが今日の西新井大師は、言語道断の人出。もう正月も１０日を過ぎたのに、何でこんなに人が多いのか？初詣なんだから、みんなもっと早めにお参りをすればに、と思わず愚痴をこぼしたり。

さて、そう言いつつ人混みの中をベビーカーを押しながら、何とか社殿の前まで到着。しばらく並んで、何とかお参りを済ませることができました。初詣ならば「お護摩」をやりたいところだけれど、１歳の子供を連れて何十分も待つことは不可能。たまにきてお賽銭投げて拝んだくらいでご利益にあずかりたい、というもの虫が良すぎる気もしますが。。。



それでも、お約束ということで「おみくじ」を引きました。結果は中吉。相方から「中途半端な運だね」という後ろ向きなコメントがあったけれど、中吉なら悪くない。人のピークは長く続かない、と夏彦翁も言ってますから。

「西新井大師」は真言宗のお寺。門前にはだるまを並べた店がいくつかあります。節分の日には「だるま供養」といって、おつとめを果たした去年のだるまの「お焚き上げ」をするんだそうです。何百というだるまが焚かれる様子は、きっと荘厳なんでしょうね。あの人出を思うと、ちょっと行く気にはなれませんが。



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で、何を観に行ったのかというと、大学ラグビー選手権決勝、早稲田×帝京の試合です。決勝戦を観に行くのはもう１０年ぶり。優勝を決める試合の常連だった我が明治が凋落して、それだけの時間が経ったんだなぁ、と思うと感慨深いものがあります。

で、試合は決勝にふさわしい熱戦の末、早稲田が１５回目の優勝を果たしました。下馬評不利を覆して悲願の優勝。伝統の底力が新興勢力の勢いを制したといったところです。

早明戦の後、ライバル早稲田に稽古をつけた明治としては、ひと肌脱いだ甲斐があったな、と（笑）。でも来年は、この舞台でそのライバル相手に、雌雄を決する試合をしたいものです。

それにしても、ラグビーの試合って、冷静に観ているとホントに寒い。一緒に熱くならないとダメですね。来年こそはやっぱり早明決戦だ！



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