で、住んでいる駅の近くに、最近新しくできたフィットネスクラブに、個人契約で通うことにしました。今までよりも大きなジムで、４階建ての建物すべてがトレーニング施設になっています。まだ見ていないけど、プールはいやに大きいのが２つ、エアロビクスなどをするスタジオも、３面くらいあります。

　それにしても、施設が大きいだけに、お客の多さにはちょっと辟易。ランニングマシンなんか、１５台くらいあるくせに順番待ちです。各種トレーニングマシンも、空いているものを探すのが大変です。

　ジムに通う人がこれほどいるとは、いやいや行っている僕には不思議でなりません。健康を保つためには、決して安くない金とそれなりの時間をかける必要がある、ということでしょうか。

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　セリ人と仲買人のやりとりには独特のリズムがあって、日本の魚市場の歴史そのものが、目の前で踊っているようだ。　セリ人が話す言語はいわゆる築地語で、素人には、誰が何番のマグロを幾らで買ったのか、ということさえ分からない。
　一本のマグロのセリに要する時間は１０秒から１５秒くらい。加えて１キロ当たりの値段で取引されるのが決まりだから、果たしてそのマグロが一匹で幾らなのかは、ますます分からない。

　２００１年正月の初セリで、２２０キロのクロマグロが、キロ当たり１０万円すなわち２２００万円でセリ落とされたことがあった。日本のマグロ狂を世界に伝えた出来事だが、バブルの時代には一匹５００万、６００万ということも珍しくなかったらしい。
　すると、今僕の目の前に並ぶ４０匹ほどのマグロは、庭つきの豪邸が建てられくらいの値打ちがある。

　今の東京で“アジア”を感じる場所はそう多くないが、世界中から毎朝大量のマグロが押し寄せる築地のセリ場には、今日もアジアの熱気が満ちている。

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　文化といえば、まず衣食住のいずれかに属するはずで、それからすると日本は「魚食文化」の国だと、白石さんは言います。
　さらに「まわりをぐるっと海に囲まれて、５キロごとにひとつの漁村があるのは他に類がない、世界に誇るべきことなのに、海と猟師を粗末にして、日本は魚の半分以上を外国から買っているなんて、どう考えてもおかしいじゃないですか。魚を食べる日本人は、そんなことは無関心なんです…」日本中の漁村を歩いてきた白石さんの言葉は、聴衆を惹きつける力があります。

　白石さんは若いころ、さかなのイロハを近所の魚屋で教わったそうです。素材の特徴から料理の仕方まで、教わったことは今でも忘れられないといいます。商店街の魚屋は今や風前の灯火、「魚食文化」には触れるべくもなく、スーパーでパック入りの切り身を買うのが、今の日本人です。
　その切り身を見せられて、元はどんな姿をしているかと聞かれると、僕には全部答える自信はありません。もちろん、魚料理ひとつ、満足に作ることもできません。「魚食文化」を受け継ぐ日本人としては、何とも恥かしい話です。

　とにかく安けりゃいい、足りない時は買ってくればいいと、のん気に構えているうちに、日本の自給率は４割に落ち込んでしまいました。そのくせ狂牛病に怖じ気づいて、「食の安全」は大事だぞと、にわかに気を引き締めています。
　何事も刹那的な世の中。日本の食を思うなら、今に伝わる「魚食文化」を見直す必要があるのかもれません。

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　僕がはじめて一人旅をしたのは、アジアで最も貧しい国のひとつ、ネパールです。最初の旅だけに、その時のインパクトは、今でもひときわ大きく残っています。大通りを闊歩する水牛、排気ガスが充満するデコボコの往来、誰彼となく声をかける物売り…。見るものすべてに驚いた、忘れられない体験です。

　さて、僕が最初の旅で感じたかの国の「貧しさ」はたくさんありますが、それを特に実感したのが、店でもらう買い物袋。日本でいうレジ袋のことです。日本で出回っているレジ袋と比べて、ネパールの買い物袋のなんと弱いこと。缶ジュースの２本も入れて持ち歩けば、すぐにノビてしまうようなシロモノです。

　普段スーパーでもらうレジ袋には、日本の豊かさが表われています。と同時に、カトマンズで手にした買い物袋には、ネパールの抱える切実さが出ています。レジ袋のような些細なものにまで金をかける日本と、そんな些細なことには金をかける余裕のないネパール。
　たかがレジ袋ですが、そこに、埋めようのない大きな隔たりを、僕は感じるのです。

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　今年行きそびれたインドのブース内では、ちょっとした広場を作って、大音量の音楽で庶民的な踊りを披露しています。どこからか漂うお香の匂いに、遠いインドの光景が甦ります。
　去年マハーバリプラムに行ったのは、ちょうど祭りのある時期でした｡祭りの夜に、ベンガル湾に面する砂浜にステージを作って、地元の若者が入れ替わりダンスを踊るイベントがありました｡インド音楽のことは詳しく知りませんが、日本の演歌でいうこぶしのような、妙なヒネリがフレーズごとに利いていて、ダンスをするのには向いています。インドの映画といえば、見せ場はダンスと決まっていますよね｡

　中近東のブースでは、イランの情報が充実しています｡観光地には事欠かないイランは、地域によって、様々な旅ができます｡去年の地震で崩壊したバム遺跡は惜しいことをしましたが、ペルシアの都イスファハン、世界遺産ペルセポリス、イスラムの聖地マシュハド、高原の町タブリーズ、文化都市シーラーズ…。２、３ヶ月かけないとまわり切れないほど魅力的な国です｡

　それから気になったのはイエメンのブース。中世アラビアをそのまま今に伝えるサナアには、いつか行ってみたい｡シリアのダマスカスや、同じシリアの石鹸で有名なアレッポのスーク（市場）は興味索然たるものですが、サナアのスークもきっと面白いでしょう。

　何回も旅をしたつもりで、知らない国は、まだまだたくさんあります｡これからどれだけの国を、自分の目で見ることができるかと、想像ばかりが膨らみます｡

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　日本も台風の通り道です。毎年いくつかの台風が列島を襲いますが、アメリカほどの被害は出ませんよね｡昔は、伊勢湾台風をはじめ、ずいぶん被害の大きい災害があったと思うのですが、この差は何でしょう｡

　それは、きっとインフラが格段に進歩したからだと思います｡個人の住宅も含めて｡テレビでは、ダムはいらない、道路はいらない、橋はいらないという話ばかりですが、逆にインフラが全くなかったら、相次ぐ台風にどれだけの被害があったか分かりません｡

　最近読んだ塩野七生氏の本には、ローマ帝国を支えたのは、支配地域に張り巡らされた石畳の街道だったと書いてあります｡（『ローマから日本が見える』（集英社））ちなみに日本のインフラについては、竹村公太郎氏の『土地の文明』（ＰＨＰ研究所）が参考になります｡

　発展途上国を旅していると、日本がどんなに便利な国かがよく分かります｡ムダはできるだけ無くさなければいけませんが、何がどこまで必要かを、しっかり考えなければいけないと、ハリケーンの映像を観て思いました｡

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　クールビズ成功に気を良くして、次はウォームビズだと、政府は言い出しました。クールビズはそもそも温暖化対策だそうですが、温暖化対策ならウォームビズはその４倍以上の効果があると、環境省は言っています。実は、１ヶ月も前にロゴマークを決めて、準備は万端ととのっています。ＨＰでは、クールビズと並べてＰＲに努めています。某シンクタンクも、クールビズをはるかに凌ぐ経済効果があると言っています。

　２匹目のドジョウを狙ったこのキャンペーンが、ヒットするかどうかは分かりませんが、僕の職場に、霞ヶ関から協力の依頼があることは確実です。そうなれば室内の気温は２０℃にして、政府に倣って「ウォームビズ」を奨励することになるでしょう。
　けれど、クールビズさえおぼつかないサラリーマンにとって、ウォームビズとは無理な注文です。クールビズに取り組めと言われてネクタイを取るにとどまった人が、ウォームビズをせまられてどんな衣装にするかは、悩ましい問題です。

　クールビズ去ってスーツの季節が到来するのが楽しみですが、ウォームビズのゆくえも気になるところです。

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　宗男氏が復活したことについてはともかく、体力はどうしても必要だということを、僕は最近つくづく感じています。体力は、ただ寝て起きて会社に行ったくらいでは落ちる一方で、歳をとるごとに、それは加速します。初めはよもやと思いますが、やがて衰えは隠せなくなります。

　月曜から始まる一週間が、木曜くらいには何だか辛いと感じるようになったのは、もう３年も前のことです。出勤するのが辛いのはきっと暑いからだろう、涼しくなったら楽になるだろうと思っていたところ、秋になっても冬になっても変わらずじまい。以来、僕は体力の衰え知りました。

　宗男氏ではありませんが、体力は身につけるものだと考えて、僕はジムに通っています。もう８ヶ月になりますが、通いはじめてから一週間が楽にこなせるようになりました。
　本当はあんなところに行きたくはないのですが、歳をとるにまかせていては、好きなスーツも着られなくなる、ハードな旅はできなくなると、いやいやながら、僕は体を鍛えています。

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　「何用あって月世界へ」「テレビの正義を笑う」「悪いのはいつも他人」「偽善は常に正義を装う」「水清ければ魚すまず」「政治家だけが極悪人か」「すべてこの世は領収書」「世間知らずの高枕」「平和な時の平和論」

　夏彦翁はタイトルの名人です。タイトルを見ただけで、読まなくともその内容を推察することができます。世の中の不合理をズバリ一言で衝いて、それに続く切れ味鋭い文章で、うさんくさい常識の嘘をえぐり出します。僕はそのグッド・ユーモアに魅せられて、『日常茶飯事』以来、夏彦翁の愛読者になりました。

　夏彦翁は、誰にでも分かる簡単な言葉で語りながら、所々に含蓄のある言葉を用いて、読者を立ち止まらせて莞爾とする名文家です。そのコラムはストレートですが、緻密に計算された文章であることが、読む者にはすぐに分かります。

　読むたびに新しい発見がある作品は、世の中にそう多くないものですが、夏彦翁のコラムは、何度でも読んでみたくなるものばかりです。
　皆さんぜひご一読を。

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　往来の密度において、サイゴンは世界一といっていいだろう。市内中心部の公共交通機関がバスのみという事情ゆえ、すべての人間が往来に押し寄せて、朝から晩まで大混雑を呈している。しかも、車一台に対するバイクの割合は２０台くらいで、２人乗り３人乗りも珍しくない。荷物を山に積み上げて、フラフラになりながら走っているのもある。
　これだけの人間が、いったい何用あって、どこへ向かうのかというくらいの、とにかく膨大な数のバイクが１日往来を埋め尽くしているのだが、これが事故もなく新陳代謝して行くのかというと、やはりそうでない。交通事故の割合は日本の数倍に上るとガイドブックにはあった。

　外国人にとって、サイゴンの往来を歩くのは一種の冒険事業だ。Ｔ字路や十字路などには信号のないところも多いから、途切れのないバイクの流れを縫うようにして渡る。しかも路上では車両優先で、横断中は無数のバイクが歩行者目がけて向かってくる。往来の真中であまりマゴマゴしていると、ただちに轢き殺されないとも限らないから、横切る時は年中命懸けだ。

　これに加えて、サイゴンは引ったくりの類が常に歩行者を狙っている。近年は特に治安が悪化していて、泥棒天国と言う者もあるくらいだ。多くはバイクに乗って、歩行者を後ろから襲って荷物を強奪する。歩行者は、事故による生命の危険と、強盗による持ち物の危険とを警戒して、１日歩く頃にはクタクタになってしまう。

　アジアを旅していると、日本の往来の整然たる光景が懐かしくなる。それを思わせる最も混雑の激しい町がサイゴンである。

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