2006.11.10 Friday
数々の伝説を持つボサノヴァの神様、ジョアン・ジルベルトの来日公演が、東京国際フォーラムでひらかれました。
今回で３回目の来日となったジョアンは、すでに７５歳。１９５８年に「シェガ・ジ・サウダージ」（邦題「想いあふれて」）で、ボサノヴァを世に送り出した、まさにボサノヴァの生みの親ともいうべきアーティストです。
同時代に生きて、その歌声を生で３回も聴けたのはこの上ないも幸せ、というほかありません。
彼の来日を心待ちにしていたファンは多いはず。名盤『ゲッツ・ジルベルト』を発表して、「イパネマの娘」が大ヒットしたのは１９６３年。ギターとボソボソ呟くような歌声でファンを魅了して５０年になります。
ジョアンはとかく逸話の多い人物。
その奇行ぶりは昨日の東京公演でも発揮されました。
開演時間は７時だったのだけど、その時間に「まだ開演の目途が立ちません」の館内放送。ようやく、７時４０分ころに「ホテルを出発したとの情報」が入った時は、場内から大きな笑い声。嵐のような拍手に迎えられて、ギターを抱えたジョアンがステージに現れたのは、結局、予定を１時間ほど過ぎたころでした。
広いステージの真ん中にぽつんと据えられた椅子に腰をかけ、おもむろにギターを爪弾いて、神様のステージが始まりました。ジョアンのステージには、ギターと、彼の呟くような歌以外は何もありません。
マイクを通して響くギターの声と歌が、微妙に追いかけっこをしながら静寂の中を進んでいく。繊細で、優雅で、神秘に満ちていて、心地よい緊張感にあふれたジョアンの演奏は、約２時間にわたって場内を包みました。
１曲ごとに鳴りやまない拍手。
曲が終わると、時折瞑想状態に入るジョアン。
歌の途中、ギターを弾く手を眼鏡のあたりにやって愛嬌を見せるほど、ステージ上の彼は上機嫌でした。
ここ数年、ジョアンは日本での公演以外、人前で演奏することはないそうです。
よっぽど日本のオーディエンスが気に入ったんだね。
３２曲の、どれもおなじみのボサノヴァのナンバーを歌い終えてステージを去る彼に、スタンディング・オベーションで応えた観客。
昨夜の公演に、ジョアンもきっと満足したことだろうと思います。
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2006.11.07 Tuesday
引っ越しが無事に終わりました。
無事に、と言うよりも無理矢理終わらせた。
これもひとえに、手伝いに来ていただいた皆様のおかげです。
自分だけじゃできなかったな、確実に。
さて、部屋はまだまだ段ボールが山積み状態。
夥しい本は、分類作業もあるのでしばらく片付きそうにありません。
だいたい本棚に入りきらない。。。
近いうちに背の高い本棚を買ってきて、全部きれいに並べたいと思います。
増える一方の本をこれからどう整理するかは依然問題ですが。
ところで賃貸マンションはどこもそうだと思うのですが、下駄箱が小さいですよね。
全部で１５〜１８足くらいしか入らない。
昨日、手持ちの靴をすべて下駄箱に並べて悦に入っていたら、ツレからすかさずつっこみが入りました。少しは空けておいたんだけどねぇ（苦笑）。
前のアパートはその下駄箱さえなくて、箱の上に並べていました。
下駄箱に入れるとカビが心配なので、その方が安心だったりしますが、やっぱり景観上の問題が。
今後も増える（かもしれない）靴の整理も、本と同様に悩ましいところです。
引っ越しがらみでここ２回は所帯じみた記事になったので、次は、ウサタクマシンことＦＭＶ−ＣＥ８０Ｔ７のことでも。
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2006.11.02 Thursday
現在引越し作業中です。
８年住んだこの部屋とも、あと２日でおさらば。
駅から遠い（徒歩１５分)うえに、アップダウンがきついため、８年間良い運動をさせてもらいました。
おかげで、三十路を迎えてもなお、学生時代の体型を保っています（笑）。
それでも、雨の日や猛暑の夏にはずいぶん苦しんだ感じがします。
首都圏にお住まいの方は、同じ悩みを持つ人が多いのではないでしょうか。
さて、引越しにあたって部屋を片付けていくわけですが、一番苦労するのは本の始末。僕は、傍らに本がないと落ち着かない質で、それゆえに部屋には夥しい本があります。
今回片付けながら眺めてみたら、その数６００〜７００冊くらい。（いや、もっとあるかも…)
日本史の研究という、およそ浮世離れしたことに係わっていた時期もあるので、箱入りのいかめしい、今後絶対に読まないような本もあります。戦前のザラ紙印刷の本やら、前書きの最後に「サイパン島玉砕の報を聞きつつ｣と、歴史を感じさせる悲壮なコメントがついた本やらが出てきたりする。
さて、その本をどう整理するのか。
「捨てればいいじゃん｣なんて言わないでくださいね（笑）。
作家・ジャーナリストの日垣隆氏も、近著『知的ストレッチ入門』（大和書房）で一章を設けて本の収納について書いています。月に１２０冊読むという日垣さんも、やっぱり散々悩んだようです。
無類の読書家だった祖父は、生涯に読んだ何千冊かの本を古い順から蔵の中に積んでいました。けれど、首都圏のマンションに暮らす僕には、蔵の何十分の一かの限られたスペースしかありません。しかも、その限られたスペースでさえ、自由に使えるわけではなさそうです。
今後も増えつづける本をどうするのか、ほんとに悩ましい問題です。
皆さんはどうしていますか？
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2006.10.26 Thursday
昨日、新しいマシンを購入しました。
今使っているマシンは、VAIOの９８年モデル。
ＯＳはもちろんWin９８です。
今ごろこんな古いマシンを使っているユーザーは存在するんでしょうか（苦笑）。
ウィルス対策ソフトのために、起動におそろしく時間がかかります。
早いとこ買わなきゃな、と思っていたんだよね。
僕は、「何用あって月世界へ」の夏彦翁に師事していますので、
電気製品にはあまり執着しません。
携帯に関しても、ツレから「恥ずかしいから替えて！」と言われながら、
今日もどこ吹く風。
まだ話せるので、替える予定はありません（笑）。
でもさすがにパソコンはね。。。
「旅のすきま」読んでくれる皆さんのためにも、使用時に無用なストレスを感じない
ためにも、どうしても必要だった。
で、パソコンの製品情報をネットで見たり、店でパンフレットをもらってきたりしていろいろ調べました。
吟味した結果、購入したのは、富士通の
「FMV CE80T7」。
PentiumＤプロセッサー８２０搭載の同社最新モデルです。
Win Vistaの発売が迫っているのを考えて、ＣＰＵの性能は充実したものを。
これでメモリを増設すれば、Win Vistaにバージョンアップしたとしても対応できる（かもしれません）。
新しいマシンで、ますます「旅のすきま」の充実をはかっていきたいと思いマス。
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2006.06.21 Wednesday
近ごろようやく暑くなってきました。しかも梅雨前線の活動も本格化して、不快な毎日が続いております｡皆さんいかがお過ごしですか？
今朝は、「傘の心配はありません｣という天気予報を聞いて外に出たのに、駅まで歩く途中で雨が降ってくる始末｡灰色の重たい空を見て、念のため傘を持って出かけたのが幸いしました｡
家から駅までの道のりはアップダウンが続いて、通うには険しいコース｡だから雨の季節、暑い季節は憂鬱です｡強い雨の日なんかぐグショグショに濡れるし、暑い日は全身汗だくになる｡電車に乗ったときには、ホントどこから歩いて来たんだ？っていうくらい惨めな姿です（笑）｡
それでも、去年からのクール・ビズで夏は幾らかマシになりました｡長袖にネクタイという気違いじみた服装からすると、体感温度は５度くらい違うんじゃないかな。ポロシャツなんか着た日には夏万歳！という気さえしたり｡
せっかくクール・ビズなのだから、制汗スプレーで汗の臭いには注意しないといけません｡タンクトップなどの着替えも必須｡
皆さんも、快適に夏を乗り切りましょう｡
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2006.05.28 Sunday
横なぐりの雨を降らせていた東京湾上の雲がちょうど切れた頃、後方から、密貿易をたくらむ小型船が僕の乗った巡視船「やしま｣めがけて猛スピードで迫ってきました。船橋には怪しげなドクロのマークが（笑）｡
そのドクロを追って、海上保安庁の巡視艇３隻が猛烈にアタック！自動小銃で応戦するドクロに向かって巡視船の機関砲が火を吹いた｡すると、ついに叶わないと思ったか、不審船は白旗を上げて降参しました｡
世間では映画『海猿』が大ヒットして、地味な存在だった海上保安庁の人気はうなぎ昇り｡今日の観閲式には３０００人近い観客が集まりました｡
みんな雨なのによく来るなぁ、と思いつつ、昼過ぎに巡視船「やしま｣に乗船｡『海猿』のテーマ曲がスピーカーから流れる中、風と雨の東京湾に出て行きました｡
僕は報道関係ということで（笑）、上部デッキに陣取ってマスコミの皆さんと海上保安庁の総合訓練を見学したわけです｡マスコミ勤務ではなく、「海の男｣でも全然ないのだけれど、今回で２回目の見学｡国土交通大臣もモーニングで参加していました｡
海上保安庁にはいろんな船があって、僕が乗ったのは「ヘリ２機搭載型巡視船やしま｣｡そのほか中型小型の巡視船や巡視艇、北○鮮対策にもなるだろう高速警備艇、それに消防庁所属の放水船なんてのもありました｡
そうそう、海上自衛隊の護衛艦が１隻来てましたが、やっぱり迫力が違います｡軍艦はいかにも強そうに見える｡
『海猿』は観ていないけれど、映画のような華々しい活躍の場は、海上保安庁の船にはほとんどないんだろうぁと思います｡海の上で地味な訓練と警戒航行の毎日を過ごして、一朝有事の時には命がけ｡しかもこっちから攻撃することは憲法違反で、正当防衛ができたとしてもマッチ棒のような機関砲で戦うのです｡ほんとに頭が下がります。
そうだ『海猿』というタイトルはどこから来たのでしょう。たぶん劇場で金を払って観ることはないと思いますので、ご存知の方は教えてください｡
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2006.05.26 Friday
「漱石の坊ちゃん」のような奴」
作家の今日出海がそう評した白洲次郎は、僕らの世代にはあまり馴染みのない人物。エッセイスト白洲正子の夫と言えば少し通りがいいけれど、初めて聞いた名だという人の方が多いでしょう。日本で初めてジーンズを履いた洒落者ですが、彼が遺した功績は今の日本に大きな影響を与えています。
白洲次郎の名を今ほとんど知る人がないのは、彼がもっぱら吉田茂首相の腹心として活躍した影の人物だからです。日本を占領したＧＨＱを相手に交渉役になり、一歩も引かずに立ち向かった男。筋が通らなければ、絶対権力者のマッカーサーをも怒鳴りつけた男。アメリカ人に「従順ならざる唯一の日本人」と言わしめた男。
『白洲次郎 占領を背負った男』（北康利著 講談社）は、彼の人物像を話題豊かに描いています。
日本の自由と誇りを守るために戦った白洲次郎は、実に格好いい人物です。彼がもっとも大切にしたのは紳士の哲学「プリンシプル」で、これに反することは何事も許さなかった姿は、まるで侍のよう。「プリンシプルを持って生きること」を信念として、「プリンシプルのない戦後の日本」を憂えながら、彼は生涯を送ります。
敗戦後の日本にこんなすごい男がいたのかと僕が驚くのは、戦争に負けた日本は、抵抗もできずにＧＨＱに従っていたと思っていたからです。そして、気骨あふれる白洲次郎の格好良さに、感激したからです。
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2006.05.15 Monday
ウチの職場で恒例の、毎年春と秋に実施する海外調査。役員が１０人程度に職員２人がついて行くのですが、それに最近は携帯電話を持たせるようになりました。出発が明日に迫って、僕の席のすぐ横にある応接セットで、出張する２人が機器のチェック。そのうち１人は普段携帯を持たない人で、ボタンを操作する手が何だかおぼつかない。
携帯電話がなくて困るということはあまりないので、忘れて家を出た日は、僕は気になるよりも、むしろシメタと思うほうです。だから、海外にまで携帯を持って出張させられる人は気の毒だと、必死に憶えこもうとする先輩を見て思ったのです。
携帯がなければ思いもよらなかった仕事を、持たされたばかりに「何故できなかった」と咎められる恐れがあります。外国で１人歩きができない人１０人を連れて歩くことはすでにアクシデントなのだから、その道中では何が起こるか分かったものじゃありません。あらゆるトラブルを防ごうとして、かえって心配事を増やしているように、僕には思えます｡
「機械アレバ必ズ機事アリ、機事アレバ必ズ機心アリ」と言って、世の中どんどん便利になっているのに、生活は何故か忙しくなるばかり。パソコンや携帯、インターネットのなど技術の進歩で趣味の世界は大いに広がったけれど、余計な仕事もまた増やしたはずで、僕らはそれに追われた毎日を暮らしています。
そしていくら嘆いても、なかった昔には戻れないのです
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2006.05.11 Thursday
高松塚古墳の彩色壁画のニュースが、大きな扱いを受けています｡教科書でもおなじみの、金銀箔で彩られた男女４人の群像｡そこに新たな黒カビが発生したとかで、特に産経新聞などは一面で紹介しています｡
今の仕事に就かなかったら、研究者の道に進んだ（かもしれない)僕には、注目せざるをえないユース｡高松塚古墳は、７世紀末から８世紀初頭、奈良時代に入るか入らないかという時代の古墳です。壁画は１９７２年の発掘調査で確認され、「中国風の墳墓壁画の最初の発見例｣と、僕の手元にある『角川新版日本史辞典』に出ています｡
壁画は１３００年も前の遺産なので、非常にデリケートで損傷しやすいもの｡今にも剥がれそうな漆喰の上に描かれていて、カビなどによる劣化も心配です｡キトラ古墳の石室に描かれた「白虎｣は、ついに壁面から剥がされて保存することになりました｡
僕が歴史に惹かれるのは、はるか昔に造られた、または描かれた文化遺産を前にすると、徐にその時代の空気、景色、人々が想像されて、そこに言いようのないロマンを感じるからです｡法隆寺の金堂を見上げながら、１３００年以上前の人々と同じ光景を見ていることに恍惚とする｡そこが歴史の一番の魅力です｡
日本が世界に誇るべき文化遺産を、どんな手段を使ってでも保存してほしいと、願って止みません。
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2006.04.17 Monday
「いかにいますちちはは」は、小学唱歌『故郷』の一節で、僕の国語の師匠山本夏彦翁が、在りし日に書いたコラムのタイトル（『オーイどこ行くの−夏彦の写真コラム』所収）です。
唄の歌詞は「つつがなしや友がき」と続くが、友がきなんて現代っ子にはわかるまい、こういう床しい言葉を失って、私たちはやさしい心を失い、孝を失い、獣や鬼に近いものになった。ゆえに帰らぬ昔の唱歌を聞くとふと涙ぐむと、夏彦翁はコラムの中で言っています。
「いかにいますちちはは」と聞いただけで涙ぐむことはないけれど、故郷を想ってひとり涙ぐむことなら、僕も時々ないではありません。故郷を出て大学に入って、そのまま都会に棲みついた不孝者ながら、夏彦翁のいわゆる「時代遅れの日本男児」の素地が、少しはあるのかもしれません。
ところで、「時代遅れの日本男児」（『オーイどこ行くの−夏彦の写真コラム』所収）と題して、夏彦翁が褒めちぎった藤原正彦の著作『国家の品格』（新潮新書）が、今売れに売れています。
この本にいわく、子供には英語などより国語をしっかり教えるべきである。日本古来の古典を教えることこそ、国際人になる近道だ−という説に僕も賛成します。英語ばかり達者で喋る何物も持たない者が、品格ある日本人として振るまえるはずのないことは、旅で実感しています。
旅先で会う人々にとっては、最初で最後の日本人かもしれない。だから、身なりはみすぼらしくとも、品格ある日本人として彼らに接したいと、僕は思っています。
そのよりどころになるのは、つたない英会話力ではなく、故郷でかすかに受け継いだ日本らしさと、小さい頃から好きだった日本歴史の素養なのです。それなしに、自分が何者であるかを語ることはできないのです。
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